Либерализм представляет собой концепцию, в которой ты и твои похоти являются центром вселенной. Эта формула неожиданно схожа с единственной заповедью сатанизма:

«Твори свою волю, таков да будет весь закон». Сатанист Алистер Кроули.

Либерализм объединил в себе черты язычества, сатанизма и гуманизма, сделав «свободу» от духовных норм своим главным принципом.

Этот подход породил Фрейда с его психоаналитической школой мысли, где сеансы напоминают исповедь, но с вывернутым взглядом на понимание себя и своей души.

Под влиянием идеи, что подсознание сильно влияет на личность, люди начали объяснять жестокие преступления только детскими сексуальными травмами, игнорируя духовные проблемы. Это привело к «научному» оправданию хаоса и сатанизма и помогло создать массовую культуру, основанную на страхе и пороках.

Обожествление человека довело Европу до появления фашизма, который продемонстрировал весь ужас человекоцентризма и низверг своего героя в ад постмодерна.

ХХ век, в своем стремлении переформатировать человека, не нашел в себе здоровые силы, чтобы поставить Творца на первое место, богоборческая позиция подтолкнула его к идее Трансгуманизма.

Фридрих Ницше утверждал, что человек – вовсе не вершина эволюции, а переходный вид: «Человек есть нечто, что должно превзойти»

«Вы совершили путь от червя до человека, но многое в вас еще осталось от червя. Некогда были вы обезьяною, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем иная из обезьян... Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!».

Трансгуманизм называют концепцией ХХI века.
Прямо сейчас крупнейшие айти-корпорации работают над созданием сверхмощного искусственного интеллекта в надежде, появления"бога", которому можно делегировать дальнейшее проектирование человечества.

Несмотря на общую идею, среди трансгуманистов произошел раскол. Члены команды директора «Гугла» Ларри Пейджа видят в человечестве лишь плодородную почву для зарождения сверхсущества, предназначенного унаследовать Землю после нас. Разработчики считают,
что появление сверхсильного ИИ приведет к завершению человеческой истории. При этом они все-таки надеется, что этот "бог смилуется и сделает их придворными техножрецами, даруя вечную жизнь
в цифровом формате.

«Обратная перспектива» – это концепция, в которой наблюдателем является не человек, а Бог. Точка схода находится не в дали, а прямо в нас. Мы объект наблюдения.

Система выглядит так:
«Бог/произведение/человек».

Такую модель мира лучше всего иллюстрирует православная икона. Русские считают, что Икона – это метафорическое окно из духовной реальности в материальную. Через икону Творец смотрит на человека. Поэтому в традиционной русской культуре мир воспринимается именно в теоцентрической концепции.

В иконе в отличие от прямой перспективы объекты по мере удаления увеличиваются, а не уменьшаются, а Святые выглядят немного «странно». Продолговатые кисти рук, необычные лики и форма тел. Так изображали мир не потому, что иконописцы были безграмотными и не знали, как показать реальность – это был осознанный, концептуальный прием, направленный на визуализацию теоцентрической модели реальности.

Из-за того, что Россия развивалась в обратной перспективе, возникла эпоха Святой Руси.

В этот период истории мир воспринимался как преддверие вечности, это не значит, что люди массово уходили в монастырь, просто обыденные дела в их жизни наполнялись особым смыслом, направленным далеко за пределы материального.

Русский народ практиковал науку аскетики и исихазма, формируя уникальную методику духовного совершенствования. Такая внутренняя сосредоточенность призывала человека к высокой ответственности за свои помыслы и поступки.

Именно глубокое внимание к духовной жизни позволило родиться эпохе, которую теперь мы называем Святая Русь. Влияние этого феномена до сих пор слышится в произведениях Достоевского, Глинки, Мусоргского, Петрова-Водкина, Чайковского, Репина, Нестерова, Рахманинова, Васнецова, Тарковского
и других великих русских творцов.

В периоды истинного духовного прозрения наш народ создавал яркие примеры служения истине и высшему предназначению. Однако исторически случалось так, что на определенных поворотах, плененная притягательностью чужого мировоззрения, наша страна уходила с родной тропы. Часто нам казалось, что западный путь — более красив, но такое заблуждение всегда приводило к потере связи с источником жизни.

Россия не раз получала болезненные уроки отречения от своего предназначения, но сегодня настало время усвоить их окончательно. Наш путь — это не путь подражания и слепого следования за чужими ориентирами, а путь внутреннего созидания и возвышенной ответственности. Мы должны твердо держаться миссии, заложенной нашими предками, и, преодолев соблазн чужеродных иллюзий, раскрыть миру величие русского духа.

Такое богатое духовное наследие — это наша опора и ориентир в современном мире. Мы способны создавать великое, когда следуем своему пути, и если Россия сумеет удержаться на этом пути, ее культура и духовность смогут вновь стать тем внутренним светом, который вдохновит не только нас, но и весь мир.

Воспитание и поддержка духовно сильных личностей позволяет государству противостоять угрозам нового времени и способствует развитию культуры как важного элемента социальной ткани.

Инвестиции в таких людей и их проекты могут привести к созданию высококачественных культурных продуктов, которые духовно обогатят жизнь общества.

Принцип обратной перспективы понятен всем народам, так как он основан на стремлении к нравственной чистоте и духовным ценностям. Теоцентризм (ориентация на божественное) лежит в основе традиционных ценностей многонациональной России.

«Обратная» – означает возвращение. Возвращение к восприятию мира через Создателя. Но это не движение назад, а движение вверх, к Богу.
Мы предлагаем создавать новую современную культуру с теоцентрическим ядром, используя все достижения сегодняшнего дня.

Тот же самый современный мир, но под другим углом. Создавайте, творите, но с осознанием того, что Бог смотрит на вас.

В вашем сердце заработает уникальный камертон, который подтвердит, что ваше творчество несёт благо. Наберитесь мужества, делать «темное» искусство всегда легче. В нем много страстей, и оно всегда будет привлекательным. А работа в «обратной перспективе» – это путь против потока, против падения. Путь к истинной красоте – это единственное, что имеет значение.

Мы не предлагаем производить пресное искусство. Искусство обстоятельно только в том случае, когда человек проходит вместе с героями через преодоление, через внутреннюю брань. Главное, чтобы после встречи с вашим произведением человек духовно возрастал и обогащался. Отражение в творческих произведениях борьбы со страстями может быть не менее интересной и захватывающей, чем падение в них. Сегодня крайне необходимо формирование собирательного образа позитивного героя.

Нашу концепцию можно масштабировать на все поколения, слои населения и направления искусства.

Но мы начнем с самой атомной и подвижной части общества – творческой молодежи.
Те самые яркие и кипучие умы, которые особо остро чувствуют несовершенство современности – будут бунтовать ради сохранения в себе света.

Творческой молодежи нужна точка приложения своей пассионарности,
и «обратная перспектива» предлагает
ей найти эту точку схода в себеи работу над собой в лучших традициях русского аскетизма и исихазма.

Возрождение традиционных ценностей, обретение смысла жизни и стремление взглянуть за границы материального – все это поможет молодежи открыть в себе мощную творческую силу решать самые сложные глобальные задачи.